"SALVEMOS LOS NEVADOS"

VI TOUR FESTIVAL MONTERREY 2009 "SALVEMOS LOS NEVADOS" 

UNASAM y Asociación Ancash organizan concurso de documental sobre “Identidad de Conchucos

 I CONCURSO DE PROYECTOS DE DOCUMENTAL:

 “IDENTIDAD DE CONCHUCOS”.

Fuente: Primera Pagina Ancash Lunes, 25.05.2009, 11:48am (GMT-5)

Con la finalidad de impulsar el desarrollo turístico de nuestra región y por consiguiente comprometidos con la responsabilidad social hacia la comunidad ancashina, la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo, en coordinación y auspicio de la Asociación Ancash y Compañía Minera Antamina,  organizan el I CONCURSO DE PROYECTOS DE DOCUMENTAL: “IDENTIDAD DE CONCHUCOS”.

El lanzamiento del evento en el que ambas Instituciones suman esfuerzos para promover la identidad regional en Conchucos, se desarrollará el miércoles 27 de mayo, a las 5:30 p.m., en el aula A-101, del local central de la UNASAM, sito en la Av. Centenario Nº 200, Independencia, Huaraz.

Los participantes al concurso podrán ser empresas y asociaciones locales y nacionales de producción audiovisual, así como las  Escuelas de Ciencias de la Comunicación de las diversas universidades y centros de estudios superiores, y personas naturales.

El premio al mejor proyecto de  documental se hará acreedor al financiamiento del rodaje del mismo, hasta por un monto de S/. 61,510.00.

Los miembros del jurado calificador son reconocidos especialistas de la cinematografía peruana, como la cineasta ancashina, Rosa María Álvarez Gil, y el cineasta Alejandro Rossi, quien prepara el lanzamiento de su próxima película “Coliseo”.

Las inscripciones están abiertas hasta el 15 de agosto de 2009, en las oficinas de la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la UNASAM (Local Central), Av. Centenario Nº 200 y en el Jr. Celso Bambaren N° 1065, Plazuela Belén, Huaraz (oficina de la Asociación Ancash).

Para mayor información los interesados pueden visitar los siguientes web sites:www.unasam.edu.pe, www.aancash.org.pe, www.visitancash.com, donde también los participantes podrán acceder a las bases y fichas de inscripción.

Guías de Turismo llegan a acuerdo con Mincetur

Discusión del nuevo proyecto de Ley del Turismo, el mismo que crea la figura del guía de turismo especializado, guía no especializado y el orientador.

Fuente: Primera Pagina Ancash Viernes, 22.05.2009, 08:17am (GMT-5))

El Ministerio de Comercio Exterior (Mincetur) logró hoy un acuerdo con los guías de turismo con quienes logró consensuar el texto en discusión del nuevo proyecto de Ley del Turismo, el mismo que crea la figura del guía de turismo especializado, guía no especializado y el orientador.

Precisó que la nueva propuesta contempla una modificación a la primera iniciativa al incluir tres elementos que permitirán especificar la denominación de guías de turismo a nivel nacional. 

El primero dijo, es el guía de turismo especializado, profesión que seguirá siendo protegida, luego el guía no especializado, el cual recibirá una certificación profesional de acuerdo al reglamento de ley. 
Y por último, el denominado ‘orientador’ que es aquella persona que no es profesional ni técnica, pero que realizará una labor cooperativa y podrá acompañar a los guías profesionales. 
“Lo que hemos logrado es especificar las labores del guía de turismo  y quedan  claramente clasificados los ámbitos de aplicación del término”, puntualizó al respecto la titular del sector Mercedes Aráoz. 
La ministra informó que durante la reunión también se discutió la probable inclusión de la  Federación Nacional de Guías de Turismo al Consejo Consultivo de Promperú. 
“Esta es una ley del Congreso que tenía un problema de conflicto pero que felizmente ha sido superada hoy gracias al diálogo y a la buena voluntad de los involucrados”, manifestó la ministra de Comercio Exterior y Turismo, Mercedes Aráoz. 
Los guías de turismo mostraban su desacuerdo porque la iniciativa de ley proponía la inclusión de las comunidades campesinas quienes ejercerían la función de guiado en sus respectivas comunidades, al considerar que se estaba ‘liberalizando su profesión’. 
“Hemos llegado a un consenso muy productivo que nos va a permitir poner en práctica rápidamente la nueva Ley del Turismo. Además esta propuesta consensuada la llevaremos al Congreso de la República de inmediato”, dijo a la agencia Andina. 
La titular del Mincetur se reunió hoy con todas las asociaciones nacionales de guías de turismo, además de la Federación Nacional de Guías de Turismo del Perú con quienes debatió por largas horas el texto del mencionado proyecto. 
En la reunión también participaron representantes de la Cámara Nacional de Turismo (Canatur), de la Asociación de Hoteles y Restaurantes (Ahora), la Cámara de Comercio de Turismo del Cusco (Cartuc), y otras organizaciones del sector. 
Igualmente, participaron el congresista Luis Wilson y los asesores de tres de los integrantes de la Comisión de Turismo del Congreso de la República. 
Aráoz dijo esperar que el proyecto de ley sea tomado con prioridad por el Congreso y tal vez aprobado en el próximo jueves en el pleno.

Se iniciò XII Congreso Nacional e Internacional de Guías de Turismo

Con el propósito de  lograr el fortalecimiento integral de la imagen del Guia del Turismo

Fuente: Ancash Noticias  Publicado el 19/05/2009, 11:35 am.

Con el objetivo de fortalecer la imagen del Guia de Turismo en la sociedad nacional e internacional, se iniciò el XII Congreso Nacional e Internacional, evento que reunirá  a los profesionales de èsta especialidad con el propósito de  lograr el fortalecimiento integral de la imagen del Guia del Turismo, asi como buscar la solución  concreta de los problemas del guía, tales como:  carencia de seguro de vida, pago y trato inadecuado, falta de protección legal del ejercicio profesional y el hecho de que no se reconozca la importancia de su trabajo.

El programa se iniciò con proyecciones de película, demostración de escalada en roca, pasacalle en el boulevard "Pastorita Huarasina" y una noche de discoteca. hoy  se iniciarán los temas académicos: "Nuevos desafíos del Guía de Turismo y la especialización dentro de la actividad", "Ética, protocolo e imagen personal del Guía de Turismo", entre otros tema de similar importancia.

Se ha anunciado la presencia de guías de turismo del ámbito nacional e internacional que sumarán los 500 participantes que socializarán experiencias, propuestas y acuerdos al finalizar el evento.

Expedición ciclística unirá culturas ancestrales de Ancash

Con el objetivo de fomentar el turismo arqueológico y promover circuitos turísticos que unan la costa con la sierra de Ancash

Del 15 al 17 de mayo de 2009

Fuente: Ancash Noticias  Publicado el 14/05/2009, 11:08 am. 

Con el objetivo de fomentar el turismo arqueológico y promover circuitos turísticos que unan la costa con la sierra de Ancash, usando como transporte la bicicleta de montaña, así como para unificar, identificar y registrar los potenciales recursos turísticos en la vía Caraz – Casma, del 15 al 17 de mayo de 2009, se desarrollará la “Expedición Ciclística Tumshukaiko Sechín” en la que participarán 15 ciclistas caracinos, entre montañistas, médicos, estudiantes, funcionarios municipales y empresarios turísticos.

Los ciclistas recorrerán 170 kilómetros uniendo las provincias de Huaylas, Yungay, Santa y Casma, en la que enfrentarán un gran desafío al recorrer la compleja geografía y el exigente clima al atravesar territorios con desniveles entre los 2250 metros (Caraz), 4460 m. (Winchus) y 39 metros, en Casma.

Cajamala, Ancos, Llapo, Tauca

        Paisajes sicológicos

 Del libro Caminando por los pueblos del Perú

Julio Olivera Ore

         Ante el contacto con el universo el alma se transfigura, vibra en ondas luminosas y se diluye en el ritmo melodioso del paisaje. Esta fusión y conjunción de aproximaciones elabora una aptitud y disposición espiritual singular. En la contemplación del paisaje no es tanto la vista sino el sentimiento que aprecia y avalora. Luego se desarrolla un mundo interior donde no solo se reproducen los paisajes de la naturaleza sino que se transforman y evolucionan profundamente y se ornamentan de florestas emotivas, se orfrebrizan en el oro y la pedrería de nuestra fantasía, se teje con la seda sutil de los ensueños y se tachonan, engarzan y guarnecen con gajos de luz, remansos de lagos y arabescos de jardinería espiritual. 

        Lo que le da sentido, unidad y emoción al paisaje es el hombre con su facultad de relación y asociación. Y entonces será más bello para aquellos espíritus refinados que han acumulado tesoros espirituales y que están en condiciones de revestir con magnificencia e interpretar con mayor acierto y provecho los recursos de la naturaleza. De aquí, que en cierto modo, la verdadera belleza del paisaje radique en la visión subjetiva que suscita. Es en estos dominios cuando la evocación y la fantasía reconstruyen y edifican paisajes y palacios magníficos y suntuosos, quintaesenciados y refinados hasta el desborde y la embriaguez. La imaginación concibe estampas manificientes, destaca aldeas edénicas asentadas como en pétalos de rosa o campos de esmeralda, ríos en que la plata riela en los remansos y la pedrería de brillantes se desgrana en las cascadas, lagos tersos y ambarinos sobre cuyos cristales el sol hace acrobacias luminosas y la luna juega a la ronda.

Estas maravillosas visiones interiores evolucionan creciendo; la imaginación recorre mansiones de cristal, palacios de oro habitados por hadas, parques primorosos en cuyos estanques de perla liquida navegan los cisnes del ensueño. 

    Las metáforas cromáticas y musicales invaden las esferas del arte con un fervor exacerbante. Y aquél aparente desvarío y vértigo tienen su lógica como lo tuvieron el gongorismo de España de la época de las guerras de conquista de Carlos V, el rococó en el resplandor de la victorias napoleónicas, las letras cabalísticas y la Thora sagrada en las aldeas de los primitivos israelitas o el nirvana en el azar de la teogonía India del tiempo de Buda. 

                          Viniendo de Chimbote y siguiendo la ruta del paisaje el viajero atraviesa estampas de trigales e ingresa a Cajamala. La población de clima templado está como en siesta y la vecindad de la costa ha dejado su nota de éxodo y melancolía. Pero el paisaje es magnifico. Las extensas zonas de alfalfares le dan su nota y animación plástica. En las campiñas de Chacolla, Collocollo, Puripuc, El Castillo, Casa Blanca, Cahuac y Matala hay huertos de frutales y montes ubérrimos con tintes al óleo. Por sobre la ciudad están las alquerías de Miraflores con su sabor de acuarela. 

       El clima suave y los cultivos de la vid y de la caña de azúcar dan a Cajamala un dulzor de balneario y regalo. 

    En Ancos el paisaje es plácido. La población se recuesta en la arboleda de los huertos y hay un frescor de esperanza y una emanación de aromas que el viajero aspira con codicia. En Cocabal y la Galgada los  esplendidos campamentos mineros dan su típica algarabía. El carbón ha puesto su difumino en las fisonomías y en las cosas. Las minas vuelcan sus entrañas y los hombres ceban su ambición. Los campamentos en el día están en espera, mientras el trabajo de las máquinas ensordece. Por las noches en los casinos y rancherías arde la pasión. La música de radio vierte su música estereotipada y las guitarras se exacerban en su ardor., encienden el fuego de las pasiones y hace correr a raudales el alcohol. Al amanecer los hombres vuelven al socavón exhaustos y cansados. Una lánguida esperanza de retorno al jolgorio alienta la jornada. Las mujeres descansan y se reponen para renovar sus desfallecientes halagos al varón. 

   Las bocaminas campean en los ceros de Ancos y la Galgada. Son una vorágine: tientan al hombre y lo atrapan en sus fauces. De vez en cuando lo sueltan como un estropajo y esta vez es sólo para aventarlo como un despojo. 

     Por sobre Cajamala hay escarpados y cerros negros de patina milenaria. El cinabrio y el antimonio prestan la decoración de sus óxidos y acicatean la curiosidad de los mineros. Escarpados y cresterias de pizarra se recogen y forman un nudo en la cumbre. En esta cima se asienta la población de Llapo," Nido de águilas", y sus casas con sus tejados áureos son como una corona de la cúspide. Las calles en declive tienen una precipitación acrobática y una movilidad vehemente. No obstante prima el equilibrio y el desnivel es un matiz que dá su colorido típico a esta población. 

      Las campiñas de Matunan, Buena Vista, Huamán , Curhuay y Chuquique ofrecen a Llapo una tenue coloración esmeralda. La quebrada de Urunduy tiene remembranzas de río y ofrece su ilusión de agua. Entretanto las lagunas de Uycos y el manantial de Pogta prestan su escasa corriente y hace brotar en las parcelas de cultivo una vegetación parva. 

       Vellones de pajonales se extienden como un manto para cubrir el frío de Llapo; sábanas de ichus con sus flecos cortos rodean al pueblo y lo envuelven. Por encima Shihaunca y la puna de Uyco muestran su ceño adusto y su laguna helada. 

        La ubicación y altura de Llapo le hacen el visor del panorama más extenso que la visión humana puede alcanzar. Tiene al frente los contrafuertes de Huaylas, el Océano Pacifico y la provincia de Santiago de Chuco. Por las noches las luces de los barcos en el mar prestan su luminaria al ensueño y a la fantasía y de día los horizontes lejanos sugestionan con  su vértigo y atraen con el hechizo de nostalgia que infunde a melodía de lo infinito. 

        Una Iglesia de tipo colonial muestra la pasada grandeza de Llapo. Y los subterráneos  del Convento de los Jesuitas, dan a cavilar en dantescas escenas inquisitoriales o en aventuras románticas que los naturales narran con emoción y orgullo. 

   En Urunday, las momias paradas en hornacinas talladas en la roca. Por el camino del Inca hay clabas de granito y en el Ushno la tradición dice que se veneraba a un cóndor de oro. El Santuario "Scala Celi", al costado de la Iglesia Matriz tiene un subterráneo y la capilla de Copacabana en la plazuela Miramar, tiene subterráneos y en el paisaje de  Cangolla están los templos preincas del Sol y de la Luna, de la cultura Haylas. 

          Una franja de senda se abre paso por entre la pizarra, atraviesa Chuquique y conduce a Tauca (Kakia) por esta entrada el hombre se resbala por la pendiente de las calles al centro de la población. Apiñada y repleta están las casas. Un inusitado movimiento anuncia la actividad del agro por las mañanas. Huachuspiña, Conculay Quisuarball, Parga, Asumachay y Huamapara son las campiñas de Tauca que ofrendan su sonrisa cascabelera y desairosa. Más abajo un clima tibio ofrece sus galas de balneario y estampas como las de Llactabamba, Tiñayoc, Hualalay, Quichua y Matibamba dán a Tauca con su vegetación barroca y sus praderas floridas, un gusto renacentista. El alfalfar absorbe las praderas y sus flores de azul-violeta se extienden como brochazos sobre un campo de arcilla amarilla. Por el cerro de Angollca las minas de plata ceban la ambición y la fantasía.

Hualalay es al presente lo que otrora fuera Llactabamba: un templo y un parnaso del amor. El idilio tiene la efusion del campo y el perfume de las flores. Por Parga los recodos anidan recuerdos y ponen hitos a la aventura. 

        La riqueza de las campiñas y el sabor artístico del pueblo está representado en su templo. El arte colonial agotó los recursos barrocos y erigió altares soberbios cargados de ornamentos inverosímiles, de volutas que se esfuman como esencias, de adornos quintaesenciados, de columnas esbeltas transidas de una ebriedad mística y otras cargadas de racimos de uva, grávidas y apasionadas. Los artistas vaciaron su fantasía y captaron la emoción del pueblo para plasmarlo en su templo. De aquí los ábacos llanos y severos del arte dórico o los remilgados y estilizados del corintio y gótico, capiteles, bazas y cenefas de ornamentación bizantina donde la imaginación se pierde, estrías de pilastras pulidas con pan de oro y tallados con lujo, frisos de alto y bajo relieve con motivos arabescos engastados entre arbitrales griegos y cornisas árabes, jambas, molduras y cenefas de oro que irradian vivos fulgores. Rejas toledanas de tipo renacimiento y ventanales con barrotes de madera tallada o esculpida; arcones esmaltados, relicarios de concha y carey; cálices, custodias y candelabros elegantes con incrustaciones de piedras preciosas tallados en el oro y la plata de la región; palios y casullas de seda y oro donde el arte se ha esmerado y agotado sus recursos y en los que enhebró la mujer tauquina su pasión angelical y su fe cristiana. 

    El púlpito de madera donde no hay una pulgada libre de talla o de motivo decorativo es el orgullo del pueblo y reliquia nacional. El artista se ha esmerado y su fantasía se ha excedido en el portento de la obra; la imaginación apenas puede seguir la prodigalidad decorativa. El oro burilado en el púlpito aumenta el fausto de la obra y excita la ambición de los extraños. 

   En Tauca la manzana es una planta silvestre. Los montes se repliegan en los ceros o se cuajan en las acequias o junto a los cercos de los corrales, abunda en los huertos y hasta invade el patio de las alquerías. Una fragancia de fruta aroma el ambiente. Y las gacelas de la campiña dulces y sonrosadas como unas manzanas llevan a los mercados vecinos su mercadería y el garbo de su belleza lozana y turbadora. Este caso singular de hermosura tenia que generar bardos y  romances y por fuerza una música y una poesía romántica. El campo poblado de cadencias incitó a la aventura y las pasiones tenían que incursionar por el verso y la melodía. Y la mujer como un ángel o una vestal fue endiosada y venerada la campiña como un templo le ofreció el escenario de las sombras de sus montes o el furtivo recodo de sus caminos para dar a florecer una promesa o un beso.

Áncash: capacitan en hotelería y cocina a pobladores de San Marcos

Fuente: Primera Pagina Huaraz 

Pobladores del distrito de San Marcos (Áncash) y de caseríos cercanos se beneficiaron con la capacitación y formación técnica en servicios de alojamiento y alimentación ofrecidas en mérito a una alianza estratégica entre la empresa Sodexo y la Minera Antamina.

La capacitación fue brindada a lo largo de cuatro meses de prácticas profesionales con altos estándares que permitirán a los veinte pobladores capacitados acceder al mercado laboral en menor tiempo y con mayor sostenibilidad.

Un elemento fundamental para el éxito del programa es el empeño y perseverancia de cada beneficiario, que deben incorporar en su práctica diaria pautas modernas de atención al cliente, así como altos estándares de calidad y seguridad.

Los mejores alumnos tienen la oportunidad de ocupar puestos de trabajo en las operaciones de Sodexo y Minera Antamina, así como en los mejores restaurantes de la zona.

Los capacitadores del programa comentaron que los participantes han interiorizado en su vida cotidiana el deseo de superación y emprendimiento, pues ya no esperan ser atendidos, sino atender para mejorar la calidad de vida de sus familias